martes, 26 de junio de 2007

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Guaicaipuro


El Indio Guaicaipuro

Para algunos historiadores, el ser venezolano comienza con el mestizaje. En consecuencia, no debe considerar a Guaicaipuro como venezolano.

Para otros, en cambio, venezolano es todo cuanto m originario de territorio de Venezuela, independientemente de las fechas de la historia. Por ello es valedero hablar de una cultura precolombina venezolano.

Desde este punto de vista, mí como Cuauhtémoc es mexicano para México, Guaicaipuro es venezolano para Venezuela. Guaicaipuro, el más valeroso, el más temible de los indios que poblaban la región venezolana, fue, al mismo tiempo, el gran líder de la resistencia frente o los conquistadores.

Quizás toda la actividad bélica de Guaicaipuro no abarca más de una década, de 1560 a 1570, pero su heroísmo, si significación simbólica, cubre toda nuestra historia y se prolongará con mayor fuerza en la posteridad.

Por dos razones fundamentales los conquistadores debieron enfrentarse a Guaicaipuro con el propósito de vencerlo a toda costa: porque en sus tierras estaban las ricas minas de Los Teques y porque el caudillo indio era el jefe indiscutido de todas las tribus de la región.

Ya en 1560, Guaicaipuro obtiene su primera gran victoria sobre Pedro de Miranda quien había sido enviado por el gobernador para que tomara posesión de las minas de oro en poder del indio. Derrotó igualmente a Juan Rodríguez Suárez, uno de los famosos jefes de la conquista, sin aceptar las condiciones de paz que éste le propuso. Y en Macuto, al frente de un poderoso ejército, hizo huir a Francisco Fajardo, otro de los notables conquistadores enemigos.

Como Diego de Losada acababa de fundar a Caracas en terrenos de sus dominios, Guaicaipuro formó impresionante ejército con todos los caciques circunvecinos entre los cuales se contaban Araguaire, Baruta, Catia, Chacao, Guaicamacuto, Naiguatá, Uripata, para destruir a Losada.

En el valle de Caracas, en el sitio denominado Maracapana (hoy Catia) habrían de reunirse los coaligados para atacar la ciudad. Esta acción conjunta sobre Caracas no llegó a realizarse, sin la participación directa de Guaicaipuro, pero fue suficiente para que Diego de Losada amañara un proceso de supuesta legalidad, en el cual Guaicaipuro mereció el cognomento de "bandido y asesino" y una orden de capturarlo, vivo o muerto.

Y así fue como el Comisionado Francisco Infante cometió el primer acto de alta cobardía que conoce nuestra historia. Para dominar a Guaicaipuro "lancero de los cerros", Infante debió sorprenderlo de noche e incendiarle la casa. Fueron ochenta hombres de la conquista bien armados, contra un indio valeroso y veinte flecheros que se guarecían en una choza indefensa.

En la noche, el círculo de fuego con que los invasores rodearon la humilde casa de Guaicaipuro sirvió también para iluminar, como a un nuevo Espartaco, los últimos arrebatos heroicos de este gran caudillo del patriotismo y de la autodeterminación.

Todavía los venezolanos no hemos sabido valorar debidamente la significación de Guaicaipuro. No fue simplemente un indio aguerrido que luchó al frente de los suyos contra la planta conquistadora. Fue mucho más que eso. Fue sencillamente el más acabado representante de la resistencia de los indios en tierras venezolanas y el primer defensor de sus derechos primarios a la vida y a la libertad.

lunes, 25 de junio de 2007

bienvenido a conocer el mundo mistico de mama onza.

El mito de María LionzaEn la parte occidental de Yaracuy se localiza la ciudad de Chivacoa, protegida por majestuosas montañas de Sorte y Quivayo, donde habita la diosa María Lionza.Cuenta el mito que María Lionza era una princesa indígena, que fue raptada por una anaconda, dueña de una laguna. Dios escarmentó al animal, provocándole que se hinchara hasta explotar, lo que produjo una inundación que causó la muerte a todos los indios de la tribu de la doncella.La pequeña se convirtió en la dueña de la selva y de los animales salvajes. Su nombre original se perdió y el de María surge a partir de la concordancia con la Virgen. La Reina vive en las montañas de Sorte, donde asisten miles de fieles buscando un milagro.La imagen de María Lionza es la de una dama vestida con un manto azul, con plumas de colores y joyas; sentada en enormes serpientes. Cuando se pasea por la selva de Nirgua o Chivacoa, marcha en una danta, que es invulnerable a todas las armas y oraciones cristianas. Tiene la facultad de petrificar a los tacaños, a los ladrones y bandidos.En Caracas la podemos ver en la autopista del este, gracias al arte del gran escultor Alejandro Colina.